buku bahasa indonesia The Lost Book Of Enki Zecharia Sitchin
PENGANTAR
Sekitar 445.000 tahun yang lalu, astronot dari planet lain datang ke Bumi untuk mencari emas.
Mendarat di salah satu lautan Bumi, mereka menapakkan kaki di daratan dan mendirikan Eridu, “Rumah di Jauh.” Seiring waktu, pemukiman awal ini berkembang menjadi Misi Bumi yang lengkap dengan Pusat Kontrol Misi, pelabuhan antariksa, operasi penambangan, dan bahkan pos persinggahan di Mars.
Karena kekurangan tenaga kerja, para astronot menggunakan rekayasa genetika untuk menciptakan Pekerja Primitif—Horno sapiens. Banjir besar yang melanda Bumi secara dahsyat menuntut awal yang baru; para astronot menjadi dewa, memberikan peradaban kepada Manusia dan mengajarkan mereka cara beribadah.
Kemudian, sekitar empat ribu tahun yang lalu, semua yang telah dicapai itu hancur akibat bencana nuklir, yang disebabkan oleh pengunjung Bumi dalam persaingan dan perang mereka sendiri.
Apa yang terjadi di Bumi, terutama peristiwa sejak sejarah manusia dimulai, telah dikumpulkan oleh Zecharia Sitchin dalam seri The Earth Chronicles, dari Alkitab, tablet tanah liat, mitos kuno, dan penemuan arkeologis. Namun, apa yang terjadi sebelum peristiwa di Bumi—apa yang terjadi di planet para astronot, Nibiru, yang memicu perjalanan luar angkasa, kebutuhan akan emas, dan penciptaan Manusia?
Emosi apa, persaingan, keyakinan, moral (atau ketiadaannya) yang memotivasi para tokoh utama dalam saga langit dan luar angkasa? Hubungan apa yang menimbulkan ketegangan di Nibiru dan di Bumi, ketegangan apa yang muncul antara tua dan muda, antara mereka yang datang dari Nibiru dan mereka yang lahir di Bumi? Dan sejauh mana apa yang terjadi ditentukan oleh Takdir—sebuah takdir yang catatan peristiwa masa lalunya memegang kunci masa depan?
Bukankah sangat berarti jika salah satu tokoh kunci, seorang saksi mata dan yang bisa membedakan antara Nasib dan Takdir, mencatat untuk generasi mendatang Bagaimana, Di Mana, Kapan, dan Mengapa semuanya terjadi—Hal-Hal Pertama dan mungkin Hal-Hal Terakhir?
Dan memang itulah yang dilakukan sebagian dari mereka; yang terpenting di antaranya adalah pemimpin yang memimpin kelompok astronot pertama!
Para sarjana dan teolog kini mengakui bahwa kisah Alkitab tentang Penciptaan, Adam dan Hawa, Taman Eden, Banjir Besar, Menara Babel, didasarkan pada teks yang ditulis ribuan tahun sebelumnya di Mesopotamia, terutama oleh orang Sumeria. Dan mereka, pada gilirannya, dengan jelas menyatakan bahwa mereka memperoleh pengetahuan tentang peristiwa masa lalu—banyak dari masa sebelum peradaban dimulai, bahkan sebelum Manusia ada—dari tulisan para Anunnaki (“Mereka yang Datang dari Surga ke Bumi”)—“dewa” pada zaman kuno.
Sebagai hasil satu setengah abad penemuan arkeologis di reruntuhan peradaban kuno, terutama di Timur Dekat, sejumlah besar teks awal telah ditemukan; penemuan ini juga mengungkap luasnya teks yang hilang—buku-buku yang hilang—yang disebutkan dalam teks yang ditemukan atau disimpulkan dari teks tersebut, atau diketahui pernah ada karena tercatat dalam perpustakaan kerajaan atau kuil.
Kadang-kadang “rahasia para dewa” sebagian diungkapkan dalam kisah epik, seperti Epik Gilgamesh, yang menyingkap perdebatan para dewa yang memutuskan untuk membiarkan Manusia binasa dalam Banjir Besar, atau dalam teks berjudul Atra Hasis, yang mengisahkan pemberontakan Anunnaki yang bekerja di tambang emas yang memicu penciptaan Pekerja Primitif—Manusia Bumi. Sesekali, para pemimpin astronot sendiri menulis karya: kadang mendiktekan teks kepada juru tulis terpilih, seperti teks The Erra Epos, di mana salah satu dari dua dewa yang menyebabkan bencana nuklir berusaha memindahkan kesalahan kepada lawannya; kadang dewa itu bertindak sebagai juru tulis sendiri, seperti dalam kasus Kitab Rahasia Thoth (dewa pengetahuan Mesir), yang disembunyikannya di ruang bawah tanah.
Ketika Tuhan Yang Maha Esa Yahweh, menurut Alkitab, memberikan Perintah kepada umat pilihan-Nya, pada awalnya Ia menulis sendiri dua tablet batu yang diberikan kepada Musa di Gunung Sinai. Ketika Musa melempar dan memecahkan tablet pertama sebagai respons terhadap insiden anak lembu emas, tablet pengganti ditulis oleh Musa di kedua sisi tablet tersebut, selama ia tinggal di gunung empat puluh hari dan empat puluh malam, mencatat kata-kata Tuhan yang didiktekan.
Seandainya bukan karena kisah yang dicatat di papirus dari masa raja Mesir Khufu (Cheops) tentang Kitab Rahasia Thoth, keberadaan buku itu mungkin tidak akan diketahui. Seandainya bukan karena narasi Alkitab dalam Keluaran dan Ulangan, kita tidak akan pernah tahu tentang tablet ilahi dan isinya; semuanya akan menjadi bagian dari kumpulan “buku yang hilang” yang keberadaannya mungkin tidak akan pernah terungkap. Sama menyakitkannya, dalam beberapa kasus kita mengetahui bahwa teks tertentu pernah ada, tetapi tidak mengetahui isinya. Contohnya adalah Kitab Perang Yahweh dan Kitab Dasher (“Kitab Kebenaran”), yang secara spesifik disebutkan dalam Alkitab. Dalam setidaknya dua kasus, keberadaan buku kuno—teks yang dikenal oleh narator Alkitab—dapat disimpulkan.
Bab lima Kitab Kejadian dimulai dengan pernyataan, “Inilah kitab Toledoth Adam,” istilah Toledoth biasanya diterjemahkan sebagai “generasi” tetapi lebih tepat berarti “catatan historis atau genealogis.” Kasus lainnya terdapat di bab enam Kejadian, di mana peristiwa tentang Nuh dan Banjir dimulai dengan kata-kata, “Inilah Toledoth Nuh.” Memang, versi parsial dari buku yang dikenal sebagai Kitab Adam dan Hawa telah bertahan selama ribuan tahun dalam bahasa Armenia, Slavonik, Suryani, dan Etiopia; dan Kitab Henokh (salah satu buku Apokrifa yang tidak termasuk dalam kanon Alkitab) mengandung segmen yang dianggap sarjana sebagai fragmen dari Kitab Nuh yang jauh lebih awal.
Contoh yang sering dikutip tentang banyaknya buku yang hilang adalah Perpustakaan Alexandria di Mesir. Didirikan oleh jenderal Ptolemy setelah kematian Alexander pada 323 SM, perpustakaan ini dikatakan berisi lebih dari setengah juta “volume”—buku yang ditulis di berbagai bahan (tanah liat, batu, papirus, perkamen). Perpustakaan besar itu, tempat para sarjana berkumpul mempelajari ilmu yang terkumpul, dibakar dan dihancurkan dalam perang yang berlangsung dari 48 SM hingga penaklukan Arab pada 642 M. Yang tersisa dari harta itu adalah terjemahan lima kitab pertama Alkitab Ibrani ke dalam bahasa Yunani, dan fragmen yang tersimpan dalam tulisan beberapa sarjana perpustakaan tersebut.
Baru dengan itu kita mengetahui bahwa raja kedua Ptolemy, sekitar 270 SM, menugaskan seorang imam Mesir yang disebut oleh orang Yunani sebagai Manetho untuk menyusun sejarah dan prasejarah Mesir. Pada awalnya, Manetho menulis, hanya para dewa yang memerintah di sana, kemudian setengah dewa, dan akhirnya sekitar 3100 SM, dinasti Firaun dimulai. Pemerintahan ilahi, tulisnya, dimulai sepuluh ribu tahun sebelum Banjir Besar dan berlanjut ribuan tahun kemudian, periode terakhir menyaksikan pertempuran dan perang antar dewa.
Di wilayah Asia milik Alexander, di mana kekuasaan jatuh ke tangan jenderal Seleukos dan penerusnya, upaya serupa dilakukan untuk memberi catatan peristiwa masa lalu kepada para cendekiawan Yunani. Seorang imam dari dewa Babilonia Marduk, Berossus, yang memiliki akses ke perpustakaan tablet tanah liat dengan inti perpustakaannya adalah kuil Harran (sekarang di tenggara Turki), menulis dalam tiga volume sejarah dewa dan manusia yang dimulai 432.000 tahun sebelum Banjir Besar, ketika para dewa datang ke Bumi dari surga. Dengan mencantumkan nama dan lama pemerintahan sepuluh komandan pertama, Berossus melaporkan bahwa pemimpin pertama, berpakaian seperti ikan, menapakkan kaki dari laut ke daratan. Dialah yang memberikan peradaban kepada Manusia; dan namanya dalam bahasa Yunani adalah Cannes.
Selaras dalam banyak detail, kedua imam itu menyampaikan kisah para dewa surga yang datang ke Bumi, tentang masa ketika hanya para dewa yang memerintah di Bumi, dan tentang Banjir Besar yang dahsyat. Dalam fragmen-fragmen yang tersisa dari tiga volume tersebut, Berossus secara spesifik melaporkan keberadaan tulisan sebelum Banjir Besar—tablet batu yang disembunyikan untuk keamanan di kota kuno bernama Sippar, salah satu kota awal yang didirikan oleh para dewa kuno.
Meski Sippar, seperti kota pra-Banjir lainnya milik para dewa, ditelan dan dihancurkan oleh Banjir Besar, referensi terhadap tulisan pra-Banjir muncul dalam catatan raja Asyur Ashurbanipal (668-633 SM). Ketika para arkeolog, pada pertengahan abad ke-19, menemukan ibu kota Asyur kuno Nineveh—yang hingga saat itu hanya dikenal dari Perjanjian Lama—mereka menemukan di reruntuhan istana sebuah perpustakaan dengan sisa sekitar 25.000 tablet tanah liat bertuliskan. Sebagai pengumpul tekun “teks kuno,” Ashurbanipal membanggakan dalam catatannya, “Dewa para juru tulis telah menganugerahkan kepadaku hadiah pengetahuan tentang seni-Nya; aku telah diinisiasi dalam rahasia menulis; aku bahkan bisa membaca tablet rumit dalam bahasa Sumeria; aku memahami kata-kata misterius dalam ukiran batu dari zaman sebelum Banjir.”
Baca Juga: [Buku Bahasa Indonesia] Cosmos - Carl Sagan
Kini diketahui bahwa peradaban Sumeria berkembang di wilayah yang kini menjadi Irak hampir satu milenium sebelum dimulainya era Firaun di Mesir, yang kemudian diikuti oleh peradaban Lembah Indus di anak benua India. Juga diketahui bahwa orang Sumeria adalah yang pertama menuliskan catatan dan kisah para dewa dan manusia, dari mana bangsa lain, termasuk bangsa Ibrani, memperoleh kisah Penciptaan, Adam dan Hawa, Kain dan Habel, Banjir Besar, Menara Babel; serta perang dan cinta para dewa, seperti tercermin dalam tulisan dan ingatan bangsa Yunani, Hittite, Kanaan, Persia, dan Indo-Eropa. Dari semua tulisan kuno ini terbukti, sumbernya adalah teks-teks yang lebih awal—beberapa ditemukan, banyak hilang.
Jumlah tulisan awal tersebut sangat banyak; bukan ribuan, tetapi puluhan ribu tablet tanah liat telah ditemukan di reruntuhan Timur Dekat kuno. Banyak yang membahas aspek kehidupan sehari-hari, seperti perdagangan, upah pekerja, dan kontrak pernikahan. Lainnya, yang ditemukan sebagian besar di perpustakaan istana, merupakan Kronik Kerajaan; lainnya ditemukan di reruntuhan perpustakaan kuil atau sekolah juru tulis, membentuk kelompok teks kanonis, sastra rahasia, yang ditulis dalam bahasa Sumeria dan kemudian diterjemahkan ke Akkadia (bahasa Semit pertama) dan bahasa kuno lainnya. Bahkan dalam tulisan awal itu—kembali hampir enam ribu tahun—terdapat referensi ke “buku” yang hilang (teks yang ditulis di tablet batu).
Di antara penemuan luar biasa di reruntuhan kota kuno dan perpustakaannya adalah prisma tanah liat yang tertulis informasi tentang sepuluh penguasa pra-Banjir dan total pemerintahan 432.000 tahun yang dirujuk Berossus. Dikenal sebagai Daftar Raja Sumeria (dipajang di Museum Ashmolean, Oxford, Inggris), berbagai versi mereka menunjukkan bahwa penyusun Sumeria memiliki akses ke materi teks awal atau kanonis sebelumnya. Dikombinasikan dengan teks awal lainnya, ditemukan dalam berbagai kondisi pelestarian, hal ini menunjukkan bahwa pencatat asli Kedatangan, serta peristiwa sebelumnya dan tentu saja peristiwa berikutnya, haruslah salah satu dari para pemimpin itu, seorang peserta kunci, saksi mata.
Salah satu saksi mata semua peristiwa itu, bahkan peserta kunci di dalamnya, adalah pemimpin yang mendarat bersama kelompok astronot pertama. Saat itu julukannya adalah E.A., “Dia yang Rumahnya Air.” Ia mengalami kekecewaan karena komando Misi Bumi diberikan kepada saudara tirinya dan rivalnya EN.LIL (“Tuan Perintah”), penghinaan yang sedikit teredam dengan pemberian gelar EN.KI, “Tuan Bumi.” Dihalau dari kota para dewa dan pelabuhan antariksa mereka di E.DIN (“Eden”) untuk mengawasi penambangan emas di AB.ZU (Afrika Tenggara), dialah Ea/Enki—seorang ilmuwan besar—yang menemukan hominid yang mendiami wilayah itu.
Dan ketika Anunnaki yang bekerja di tambang emas memberontak dan berkata, “Cukup!” dialah yang menyadari bahwa tenaga kerja yang dibutuhkan bisa diperoleh dengan melompati proses evolusi melalui rekayasa genetika; dan demikianlah Adam (secara harfiah, “Dia dari Bumi,” Manusia Bumi) tercipta. Sebagai hibrida, Adam tidak bisa berkembang biak; peristiwa ini tercatat dalam kisah Alkitab tentang Adam dan Hawa di Taman Eden yang mencatat manipulasi genetik kedua oleh Enki, menambahkan gen kromosom ekstra yang diperlukan untuk reproduksi seksual. Dan ketika Manusia, yang berkembang biak, tidak berjalan sesuai rencana, dialah Enki yang menentang rencana saudaranya Enlil untuk membiarkan Manusia binasa dalam Banjir Besar—peristiwa yang tokohnya disebut Nuh dalam Alkitab dan Ziusudra dalam teks Sumeria asli sebelumnya.
Anak sulung Anu, penguasa Nibiru, Ea/Enki, menguasai sejarah planetnya (Nibiru) dan penduduknya. Sebagai ilmuwan ulung, ia mewariskan aspek terpenting pengetahuan maju Anunnaki terutama kepada dua putranya, Marduk dan Ningishzidda (yang dikenal di Mesir sebagai dewa Ra dan Thoth). Namun, Enki juga berperan dalam berbagi beberapa aspek pengetahuan maju tersebut dengan Manusia, dengan mengajarkan kepada individu terpilih “rahasia para dewa.”
Dalam setidaknya dua kasus, para inisiat ini menulis (seperti yang diperintahkan) ajaran ilahi tersebut sebagai warisan bagi Manusia. Yang satu, disebut Adapa dan kemungkinan anak Enki dari perempuan manusia, dikenal menulis buku berjudul Writings Regarding Time—salah satu buku hilang paling awal. Yang lain, Enmeduranki, kemungkinan merupakan prototipe dari Henokh dalam Alkitab, yang diangkat ke surga setelah mempercayakan kepada anak-anaknya kitab rahasia ilahi, versi kitab ini mungkin masih ada dalam Kitab Henokh di luar Alkitab.
Meskipun anak sulung Anu, Enki tidak ditakdirkan menjadi pengganti ayahnya di takhta Nibiru. Aturan suksesi yang kompleks, yang mencerminkan sejarah rumit kaum Nibiru, memberikan hak itu kepada saudara tirinya, Enlil. Dalam upaya menyelesaikan konflik pahit itu, Enki dan Enlil sama-sama dikirim dalam misi ke planet asing—Bumi—yang emasnya dibutuhkan untuk menciptakan pelindung bagi atmosfer Nibiru yang menipis. Latar belakang ini, semakin kompleks dengan kehadiran saudari tirinya Ninharsag (Kepala Medis Anunnaki) di Bumi, membuat Enki memutuskan untuk menentang rencana Enlil yang ingin memusnahkan Manusia dalam Banjir Besar.
Konflik berlanjut di antara putra-putra kedua saudara tirinya, bahkan di antara cucu-cucu mereka; kenyataan bahwa semua mereka, terutama yang lahir di Bumi, menghadapi kehilangan umur panjang akibat periode orbit panjang Nibiru menambah penderitaan pribadi dan mengasah ambisi mereka. Puncaknya terjadi pada abad terakhir milenium ketiga SM ketika Marduk, anak sulung Enki dari istri resminya, mengklaim bahwa dialah, bukan putra sulung Enlil, Ninurta, yang berhak mewarisi Bumi. Konflik pahit ini termasuk serangkaian perang yang akhirnya memuncak pada penggunaan senjata nuklir; akibat yang terjadi meskipun tidak diinginkan adalah kehancuran peradaban Sumeria.
Inisiasi individu terpilih ke “rahasia para dewa” menandai awal Pendeta—garis keturunan perantara antara dewa dan manusia, penyampai Firman Ilahi kepada manusia fana. Peramal, yang menafsirkan ucapan ilahi, digabungkan dengan pengamatan langit untuk mencari pertanda. Ketika Manusia semakin ditarik untuk berpihak dalam konflik para dewa, Ramalan mulai memainkan peran. Istilah untuk menyebut utusan para dewa yang mengumumkan apa yang akan datang, Nabih, adalah julukan bagi putra sulung Marduk, Nabu, yang mencoba atas nama ayahnya yang diasingkan, meyakinkan Manusia bahwa tanda-tanda di langit menandakan supremasi Marduk yang akan datang.
Perkembangan ini memperjelas perlunya membedakan antara Takdir dan Nasib. Pernyataan Enlil, bahkan Anu, yang dulu tidak dipertanyakan, kini diuji terhadap perbedaan antara NAM—Takdir, seperti orbit planet, yang telah ditentukan dan tidak bisa diubah—dan NAM.TAR, secara harfiah nasib yang bisa dibelokkan, diubah—yakni Nasib. Meninjau kembali urutan peristiwa dan paralelisme yang tampak antara apa yang terjadi di Nibiru dan di Bumi, Enki dan Enlil mulai merenung secara filosofis tentang apa yang memang ditakdirkan dan tidak bisa dihindari, dan apa yang hanyalah nasib akibat keputusan benar atau salah dan pilihan bebas. Yang terakhir tidak dapat diprediksi; yang pertama bisa dilihat sebelumnya—terutama jika semua, seperti orbit planet, bersifat siklus; jika apa yang terjadi akan terulang, jika Hal-Hal Pertama juga akan menjadi Hal-Hal Terakhir.
Peristiwa puncak kehancuran nuklir memicu introspeksi di kalangan pemimpin Anunnaki dan meningkatkan kebutuhan untuk menjelaskan kepada manusia yang hancur mengapa hal itu terjadi. Apakah ini takdir atau sekadar hasil nasib buatan Anunnaki? Apakah ada yang bertanggung jawab?
Dalam Dewan Anunnaki menjelang bencana, hanya Enki yang menentang penggunaan senjata terlarang. Oleh karena itu penting bagi Enki untuk menjelaskan kepada sisa manusia yang menderita, bahwa titik balik dalam saga makhluk luar angkasa yang berniat baik tetapi berakhir sebagai perusak itu telah terjadi. Dan siapa lagi selain Ea/Enki, yang pertama datang dan saksi mata atas semuanya, paling layak menceritakan Pas, agar Masa Depan dapat diramal? Cara terbaik untuk menceritakannya adalah dalam laporan orang pertama oleh Enki sendiri.
Kenyataannya, ia memang merekam autobiografinya, terbukti dari teks panjang (meliputi setidaknya dua belas tablet) yang ditemukan di perpustakaan Nippur, yang mengutip Enki berkata:
“Ketika aku mendekati Bumi,
banyak banjir melanda.
Ketika aku mendekati padang hijau,
tumpukan dan gundukan tersusun atas perintahku.
Di tempat murni, aku membangun rumahku,
sebuah nama yang pantas kuberikan.”
Teks panjang ini melanjutkan untuk menggambarkan bagaimana Ea/Enki kemudian menugaskan bawahannya, menggerakkan Misi mereka ke Bumi.
Beragam teks lain yang berkaitan dengan peran Enki dalam perkembangan selanjutnya melengkapi kisahnya; termasuk kosmogoni, Epik Penciptaan, yang inti teksnya adalah teks Enki sendiri, yang disebut sarjana sebagai The Eridu Genesis. Termasuk juga deskripsi rinci tentang penciptaan Adam, kedatangan Anunnaki lain—pria dan wanita—ke Eridu untuk memperoleh ME, semacam data-disc yang menyandikan semua aspek peradaban; serta teks tentang kehidupan pribadi dan masalah Enki, seperti upayanya memiliki anak dari saudari tirinya Ninharsag, hubungan asmara dengan dewi dan Putri Manusia, dan konsekuensi tak terduga dari semua itu.
Teks Atra Hasis menjelaskan upaya Anu mencegah konflik Enki-Enlil dengan membagi wilayah Bumi antara mereka; teks yang mencatat peristiwa sebelum Banjir hampir verbatim memuat debat Dewan Dewa tentang nasib Manusia dan tipu muslihat Enki, yang dikenal sebagai kisah Nuh dan bahtera—kisah yang hanya dikenal dari Alkitab hingga versi aslinya ditemukan di tablet Epik Gilgamesh.
Tablet tanah liat Sumeria dan Akkadia; perpustakaan kuil Babilonia dan Asyur; “mitos” Mesir, Hittite, dan Kanaan; serta narasi Alkitab adalah inti dari catatan tertulis tentang urusan dewa dan manusia. Untuk pertama kalinya, materi yang tersebar dan terfragmentasi ini dikumpulkan dan digunakan Zecharia Sitchin untuk merekonstruksi kisah saksi mata Enki—memoar autobiografis dan ramalan penuh wawasan dari dewa luar angkasa.
Disajikan sebagai teks yang didiktekan Enki kepada juru tulis terpilih, Buku Kesaksian untuk dibuka pada waktu yang tepat, mengingatkan pada instruksi Yahweh kepada Nabi Yesaya (abad ke-7 SM):
Baca Juga: Lighten PDF Converter OCR 6.1.1 Full Version
“Sekarang datanglah,
Tuliskan di tablet tersegel,
Sebagai sebuah buku ukirlah;
Jadilah kesaksian hingga hari terakhir,
Sebagai pernyataan untuk sepanjang masa.”
—Yesaya 30:8
Dengan meninjau masa lalu, Enki sendiri memahami masa depan. Pemahaman bahwa Anunnaki, menggunakan kehendak bebas, adalah penguasa nasib mereka sendiri (serta nasib Manusia) akhirnya memberi jalan pada kesadaran bahwa Takdir-lah yang, ketika semuanya selesai, menentukan jalannya peristiwa; dan karenanya—seperti yang diakui Nabi Ibrani—Hal-Hal Pertama akan menjadi Hal-Hal Terakhir. Catatan peristiwa yang didiktekan Enki ini menjadi fondasi bagi Ramalan, dan Masa Lalu menjadi Masa Depan.
PENGANTAR – PERNYATAAN SAKSI
Kata-kata Endubsar, juru tulis utama, putra kota Eridu,
hamba Tuan Enki, dewa agung.
Pada tahun ketujuh setelah Bencana Besar, di bulan kedua, pada hari ketujuh belas,
aku dipanggil oleh tuanku, Tuan Enki, dewa agung, pencipta Manusia yang penuh kasih, mahakuasa dan penyayang.
Aku termasuk di antara sisa-sisa Eridu yang melarikan diri ke padang kering saat Angin Jahat mendekati kota. Aku pun menjelajah ke padang belantara untuk mencari ranting kering sebagai kayu bakar. Saat aku menengadah, tampaklah Badai Putar datang dari selatan. Ada cahaya kemerahan di sekitarnya dan ia tak mengeluarkan suara. Saat mencapai tanah, empat kaki lurus menjulur dari perutnya dan cahaya itu lenyap. Aku pun sujud ke tanah, karena aku tahu itu adalah penglihatan ilahi.
Ketika aku mengangkat mata, ada dua utusan ilahi berdiri di dekatku. Wajah mereka manusiawi, dan pakaian mereka berkilau seperti kuningan yang dipoles. Mereka memanggil namaku dan berkata: “Engkau dipanggil oleh dewa agung, Tuan Enki. Jangan takut, karena engkau diberkati. Kami di sini untuk mengangkatmu, dan membawamu ke tempat persembunyiannya di Tanah Magan, di pulau di tengah Sungai Magan, tempat pintu air berada.”
Saat mereka berbicara, Badai Putar itu terangkat menjadi kereta api berapi dan lenyap. Mereka memegang tanganku, masing-masing satu tangan, dan mengangkatku melayang cepat antara Bumi dan langit, seperti elang terbang. Aku melihat tanah dan air, dataran dan pegunungan. Mereka menurunkanku di pulau di gerbang kediaman dewa agung. Begitu mereka melepaskan tanganku, cahaya yang belum pernah kulihat sebelumnya menyelimuti dan menaklukkanku, aku jatuh seolah kehilangan nyawa.
Kesadaran hidupku kembali seperti terbangun dari tidur terdalam, oleh suara pemanggilan namaku. Aku berada di suatu ruang tertutup, gelap namun bercahaya. Namaku dipanggil lagi, dengan suara terdalam. Aku mendengar tetapi tak tahu dari mana suara itu berasal. Aku berkata: “Aku di sini.”
Lalu suara itu berkata: “Endubsar, keturunan Adapa, aku telah memilihmu menjadi juru tulisku, agar engkau menuliskan kata-kataku pada tablet.”
Tiba-tiba muncul cahaya di bagian lain ruangan. Aku melihat meja dan kursi juru tulis, serta batu-batu yang indah di atas meja. Tak ada tablet tanah liat atau wadah tanah liat basah. Hanya ada satu stylus, bersinar lebih dari buluh stylus manapun.
Suara itu kembali berkata: “Endubsar, putra kota Eridu, hamba setiaku. Aku tuanmu Enki, aku memanggilmu untuk menulis kata-kataku, karena aku sangat gelisah oleh apa yang menimpa Manusia akibat Bencana Besar. Aku ingin mencatat jalannya peristiwa yang sebenarnya, agar dewa dan manusia tahu bahwa tanganku bersih. Sejak Banjir Besar, belum pernah terjadi bencana sebesar ini. Banjir itu memang takdir, tapi bencana besar ini tidak. Ini terjadi tujuh tahun lalu, seharusnya bisa dicegah, dan aku, Enki, telah berusaha mencegahnya; sayangnya, aku gagal. Apakah ini nasib atau takdir? Nanti akan dinilai, pada hari penghakiman; bumi akan berguncang, sungai berubah aliran, gelap pada siang hari, api di langit pada malam hari, hari kembalinya dewa surgawi. Siapa yang selamat dan yang binasa, yang diberkati dan yang dihukum, dewa dan manusia akan terungkap; apa yang terjadi akan menentukan apa yang akan datang; yang ditakdirkan akan berulang dalam siklus, yang nasibnya mengikuti kehendak hati akan diadili.”
Suara itu hening; lalu dewa agung berkata: “Oleh karena itu, aku akan menceritakan kisah Beginnings, Prior Times, dan Olden Times, karena masa depan tersembunyi di masa lalu. Selama empat puluh hari dan malam engkau akan menulis; empat puluh adalah angka suciku di antara para dewa. Selama empat puluh hari dan malam, engkau tidak akan makan atau minum; hanya sekali engkau diberi roti dan air, itu akan menopangmu.”
Tiba-tiba muncul cahaya di bagian lain ruangan. Di meja ada piring dan cawan; aku mendekat dan melihat roti dan air. Suara Enki berkata: “Endubsar, makan dan minum, dan bertahan selama empat puluh hari dan malam.” Aku melakukannya.
Lalu aku diarahkan duduk di meja tulis, cahaya semakin terang. Aku tak melihat pintu atau lubang keluar, tapi cahaya sekuat matahari tengah hari.
Suara itu bertanya: “Endubsar juru tulis, apa yang engkau lihat?”
Aku melihat cahaya menyinari meja, batu, dan stylus, dan aku berkata: “Aku melihat tablet batu, biru murni seperti langit, dan stylus yang belum pernah kulihat, tangkainya seperti bulu, ujungnya seperti cakar elang.”
Suara itu berkata: “Ini tablet tempat engkau akan menulis kata-kataku. Tablet terbuat dari lapis lazuli terbaik, tiap sisi halus. Stylus buatan dewa, tangkai elektrum, ujung kristal ilahi. Pegang dengan mantap, menulis seperti di tanah liat basah. Sisi depan dua kolom, sisi belakang dua kolom. Jangan menyimpang dari kata-kataku!”
Aku menyentuh batu itu, terasa lembut. Aku memegang stylus suci, ringan seperti bulu.
Lalu dewa Enki mulai berbicara, dan aku menulis persis seperti kata-katanya. Suaranya kadang kuat, kadang hampir berbisik; kadang penuh sukacita, kadang kesakitan. Satu tablet selesai, aku ambil tablet lain untuk melanjutkan.
Saat kata-kata terakhir terucap, dewa menghela napas panjang: “Endubsar, selama empat puluh hari dan malam engkau menulis kata-kataku dengan setia. Tugasmulah selesai. Ambil tablet lain, tulis pernyataanmu sendiri, beri segel sebagai saksi, dan simpan bersama tablet lainnya dalam peti ilahi; pada waktu tertentu, terpilih akan menemukannya dan mempelajari semua yang telah aku diktakan; kisah Beginnings, Prior Times, Olden Times, dan Bencana Besar akan dikenal sebagai Kata-Kata Tuan Enki, menjadi Buku Kesaksian masa lalu dan Buku Ramalan masa depan, karena masa depan tersembunyi dalam masa lalu, dan Hal-Hal Pertama akan menjadi Hal-Hal Terakhir.”
Aku menempatkan tablet satu per satu dalam peti dari kayu akasia, dilapisi emas.
Suara Enki berkata: “Tutup peti dan kunci. Engkau, Endubsar, telah berbicara dengan dewa agung; meski tak melihatku, engkau hadir di hadapanku. Engkau diberkati, menjadi juru bicaraku kepada manusia. Peringatkan mereka untuk benar, di situlah hidup baik dan panjang. Hiburlah mereka, dalam tujuh puluh tahun kota akan dibangun kembali, panen tumbuh, damai dan perang akan datang, bangsa baru akan bangkit, kerajaan naik turun, dewa lama akan mundur, dewa baru menentukan nasib. Akhirnya takdir akan menang; itu diramalkan dalam kata-kataku tentang masa lalu. Segala itu, Endubsar, sampaikan kepada manusia.”
Aku bertanya: “Bagaimana aku tahu apa yang harus kukatakan?”
Suara Enki: “Tanda-tandanya di langit, kata-kata datang lewat mimpi dan penglihatan. Setelahmu akan ada nabi terpilih lain. Akhirnya akan ada Bumi dan Surga Baru, tak perlu nabi lagi.”
Kemudian hening, aura padam, roh meninggalkanku. Saat sadar, aku berada di ladang luar Eridu.
Segel Endubsar, juru tulis utama
KATA-KATA TUAN ENKI
Comments (0)