buku bahasa indonesia The Lost Book Of Enki Zecharia Sitchin

BAB 11 : TABLET KESEBELAS

Sinopsis Tablet Kesebelas
Tanah pelabuhan angkasa, Tilmun, dinyatakan sebagai wilayah netral.
Ia dianugerahkan kepada Ninmah, yang kemudian dinamai Ninharsag.
Marduk memperoleh Tanah-Tanah Gelap, sementara kaum Enlilite menguasai Tanah-Tanah Purba.
Para cucu Marduk berselisih; Satu membunuh Asar.
Dengan menghamili dirinya sendiri, Asta, istri Asar, melahirkan Horon.
Dalam pertempuran udara di atas Tilmun, Horon menaklukkan Satu.
Kaum Enlilite memandang perlu menyiapkan pelabuhan angkasa yang lain.
Dumuzi, putra Enki, dan Inanna, cucu perempuan Enlil, jatuh cinta.
Takut akan akibatnya, Marduk menyebabkan kematian Dumuzi.
Dalam pencarian jasadnya, Inanna dibunuh, lalu dibangkitkan kembali.
Inanna melancarkan perang untuk merebut dan menghukum Marduk.
Kaum Enlilite menerobos persembunyian Marduk di Gunung Agung.
Mereka memeteraikan ruang tertinggi untuk mengubur Marduk hidup-hidup.
Sarpanit, istri Marduk, dan putranya Nabu memohon agar nyawanya diselamatkan.
Ningishzidda, yang mengetahui rahasia Gunung itu, mencapai Marduk.
Nyawa Marduk diampuni; ia pun pergi ke pengasingan.
Enki dan Enlil membagi Bumi di antara putra-putra mereka yang lain.

“Pujian bagi Ninharsag, Pendamai di Bumi!” demikian para Anunnaki berseru serentak.

Distributor pusat penjualan segala alat listrik tenaga surya. Toko online jual listrik tenaga matahari. Produsen Produk solar sel murah.www.tokosolarcell.net . daftar Paket harga penjualan listrik tenaga matahari

Pada Shar pertama setelah Air Bah, Ninharsag berhasil meredakan bara amarah;
Memasok kembali Nibiru dengan emas menjadi hal utama, melampaui ambisi dan persaingan.
Perlahan-lahan Bumi kembali berdenyut oleh kehidupan; dengan benih-benih hayat yang diselamatkan Enki,
Yang selamat dengan sendirinya diperbanyak di darat, di udara, dan di perairan.

Yang paling berharga dari semuanya, demikian disadari para Anunnaki, adalah sisa-sisa umat manusia!
Sebagaimana dahulu kala ketika Pekerja Primitif diciptakan dari tanah liat,
Kini para Anunnaki—yang sedikit dan kelelahan—mendambakan Pekerja Beradab.

Namun sebelum Shar pertama selepas Air Bah usai,
Gencatan damai yang tenteram itu pecah oleh peristiwa tak terduga.
Bukan antara Marduk dan Ninurta, bukan pula antara klan Enki dan Enlil gejolak itu muncul,
Melainkan oleh putra-putra Marduk sendiri, dengan hasutan para Igigi, ketenteraman dihancurkan.

Tatkala Marduk, Sarpanit, serta putra-putri mereka menanti surutnya Air Bah di Lahmu,
Dua putranya—Asar dan Satu—jatuh hati kepada dua putri Shamgaz, pemimpin Igigi.
Setelah semuanya kembali ke Bumi, kedua saudara itu mempersunting kedua saudari tersebut:
Asar memilih yang bernama Asta, Satu bertunangan dengan Nebat.

Asar memilih menetap bersama ayahnya, Marduk, di Tanah-Tanah Gelap;
Satu bermukim dekat Tempat Pendaratan, bersama Shamgaz dan kaum Igigi.
Shamgaz gelisah memikirkan wilayah di Bumi: di manakah Igigi akan menjadi penguasa?
Ia menghasut Igigi lainnya; Nebat pun saban hari membisikkan hal yang sama kepada Satu:
“Dengan tinggal bersama ayahnya, Asar akan menjadi pewaris tunggal; tanah subur akan diwarisinya!”

Demikian Shamgaz dan putrinya Nebat menanamkan ambisi dalam hati Satu.
Mereka pun menyusun siasat agar suksesi tetap berada di tangan Satu seorang.

Pada suatu hari yang dianggap mujur, mereka mengadakan perjamuan;
Igigi dan Anunnaki diundang hadir.
Asar, tanpa curiga, datang merayakan bersama saudaranya.
Nebat menyiapkan meja-meja dan bangku; ia memperindah diri, dan dengan kecapi di tangan menyanyikan lagu bagi Asar yang perkasa.
Satu memotongkan daging panggang pilihan; dengan pisau bergaram ia menyajikan potongan lemak terbaik.
Shamgaz menyuguhkan anggur baru dalam piala besar, dicampurnya ramuan tertentu di dalamnya;
Bejana megah berisi anggur bereliksir itu diberikannya kepada Asar.

Dalam suasana riang Asar bangkit bernyanyi; dengan ceracap di tangan ia melantunkan lagu.
Namun oleh anggur bercampur itu ia pun terkulai, rebah ke tanah.
“Mari kita bawa ia untuk tidur nyenyak,” kata tuan rumah kepada para tamu.
Asar dibawa ke ruang lain; ia dibaringkan dalam peti mati.
Peti itu dimeteraikan rapat dan dilemparkan ke laut.

Ketika kabar itu sampai kepada Asta, ia meratap kepada Marduk, ayah mertuanya:
“Asar telah dibuang ke kedalaman laut—segera peti itu harus ditemukan!”

Laut pun disisir; di pesisir Tanah-Tanah Gelap peti itu ditemukan.
Di dalamnya terbaring tubuh Asar yang kaku; napas kehidupan telah meninggalkan lubang hidungnya.
Marduk merobek pakaiannya dan menabur abu di dahinya.
“Anakku! Anakku!” ratap Sarpanit; besar duka dan tangisnya.
Enki pun terpukul dan menangis: “Kutukan Ka-in terulang kembali!” ujarnya pilu kepada putranya.

Asta mengangkat ratapan ke langit, memohon balas dendam dan seorang pewaris:
“Satu harus menanggung mautnya! Biarlah dari benihmu aku mengandung penerus,
Agar namanya dikenang dalam namamu, dan garis keturunan lestari!”

“Ini tak dapat dilakukan,” kata Enki kepada Marduk dan Asta.
“Saudara yang membunuh, harus menjadi penjaga warisan saudaranya;
Satu harus dibiarkan hidup; melalui benihnya engkau harus mengandung pewaris bagi Asar.”

Asta tercengang oleh liku takdir itu; dalam kegundahan ia bertekad menentang aturan.
Sebelum tubuh Asar dibungkus dan disemayamkan dalam kain kafan di tempat suci,
Dari kemaluannya Asta mengambil benih kehidupan Asar.
Dengan benih itu ia menghamili dirinya sendiri,
Agar lahir pewaris sekaligus pembalas bagi Asar.

Satu mengirimkan pesan kepada Enki dan putra-putranya, kepada Marduk dan saudara-saudaranya:
“Aku satu-satunya pewaris dan penerus Marduk; atas Negeri Dua Penyempitan akulah tuannya!”

Di hadapan dewan Anunnaki, Asta menolak klaim itu:
“Aku mengandung pewaris Asar.”

Di antara rumpun papirus di tepi sungai ia bersembunyi bersama anaknya,
Menghindari murka Satu.
Anak itu dinamainya Horon; ia dibesarkan sebagai pembalas ayahnya.

Satu gelisah oleh kabar itu, namun Shamgaz tak surut dari ambisi.
Tahun demi tahun kaum Igigi dan keturunan mereka menyebar dari Tempat Pendaratan,
Mendekati perbatasan Tilmun, wilayah suci Ninharsag.
Mereka mengancam akan merebut Tempat Kereta Langit.

Di Tanah-Tanah Gelap, Horon tumbuh menjadi pahlawan oleh cepatnya siklus hidup manusia.
Ia diangkat anak oleh paman buyutnya, Gibil, yang melatih dan mendidiknya.
Gibil membuatkan baginya sandal bersayap agar dapat terbang laksana elang;
Sebuah tombak ilahi ditempanya, yang anak-anak panahnya bagai peluru kendali.
Di dataran tinggi selatan ia diajarkan seni logam dan tempa;
Rahasia logam bernama besi pun diungkapkan kepadanya.
Dari logam itu Horon membuat senjata dan menggalang pasukan dari manusia-manusia setia.

Ia bergerak ke utara menantang Satu dan Igigi, melintasi darat dan sungai.
Tatkala mencapai perbatasan Tilmun, Negeri Peluncur,
Satu mengirim tantangan:
“Perselisihan ini antara kita berdua; mari bertarung satu lawan satu!”

Di langit Tilmun, Satu menunggu dalam Pusaran Anginnya.
Ketika Horon melesat naik bagai elang,
Satu menembakkan anak panah beracun; seperti sengatan kalajengking, Horon pun terjatuh.

Melihat itu, Asta menjerit ke langit, memanggil Ningishzidda.
Dari perahu langitnya Ningishzidda turun untuk menyelamatkan sang pahlawan.
Dengan kuasa magis ia mengubah racun menjadi darah yang jinak;
Menjelang pagi Horon sembuh—ia kembali dari kematian.

Kemudian Ningishzidda memberinya Pilar Berapi,
Bagaikan ikan langit bersirip dan berekor api;
Matanya berubah warna dari biru ke merah dan kembali biru.
Dengan Pilar Berapi itu Horon melesat menuju Satu yang tengah bersukacita.

Mereka saling kejar di angkasa; pertempuran sengit dan mematikan terjadi.
Pilar Berapi Horon sempat terkena hantaman;
Namun dengan tombaknya Horon menghantam Satu.
Satu terhempas ke tanah; ia dibelenggu oleh Horon.

Ketika Horon membawa pamannya yang tertawan ke hadapan dewan,
Mereka melihat Satu telah buta; buah zakarnya hancur—
Ia berdiri laksana tempayan retak yang dibuang.

“Biarlah Satu hidup—buta dan tanpa pewaris,” kata Asta kepada dewan.
Maka dewan memutuskan nasibnya:
Ia akan mengakhiri hari-harinya sebagai makhluk fana, di tengah kaum Igigi.

Horon pun dinyatakan sebagai pemenang; takhta ayahnya ditetapkan menjadi hak warisnya.
Pada sebidang lempeng logam keputusan dewan itu diukir, lalu ditempatkan di Balai Arsip.

Di kediamannya, Marduk menyambut putusan itu dengan kerelaan; namun oleh segala yang telah terjadi, hatinya tetap diliputi duka.
Walaupun Horon adalah putra Asar, putranya sendiri, garis keturunannya bersumber dari Shamgaz, salah seorang Igigi.
Sebuah wilayah kekuasaan, sebagaimana yang dianugerahkan kepada para Anunnaki, tidak diberikan kepadanya.

Setelah kehilangan kedua putra, Marduk dan Sarpanit saling mencari penghiburan satu sama lain.
Pada waktunya, seorang putra lain lahir bagi mereka; Nabu, Sang Pembawa Nubuat, demikianlah ia dinamai.

Inilah kisah tentang sebab didirikannya suatu tempat baru bagi kereta di negeri yang jauh,
serta tentang cinta Dumuzi dan Inanna yang terusik oleh kematian Dumuzi.

Sesudah perselisihan antara Horon dan Satu, serta pertempuran udara mereka di atas Tilmun,
Enlil memanggil ketiga putranya ke dalam suatu dewan musyawarah.

Dengan kegelisahan ia berkata kepada mereka mengenai apa yang tengah berlangsung:
“Pada mulanya manusia Bumi kita jadikan menurut citra dan rupa kita;
kini justru keturunan Anunnaki telah menjadi serupa dengan manusia Bumi!

Dahulu Ka-in membunuh saudaranya; kini seorang putra Marduk menjadi pembunuh saudaranya sendiri!
Untuk pertama kalinya, keturunan Anunnaki dari manusia Bumi membangkitkan sebuah pasukan;
senjata dari logam—rahasia para Anunnaki—diletakkannya ke dalam tangan mereka!

Sejak hari-hari ketika Alalu dan Anzu menantang keabsahan kita,
kekacauan dan pelanggaran oleh kaum Igigi terus berlanjut.

Kini puncak-puncak suar berada di wilayah Marduk;
Tempat Pendaratan dikuasai oleh Igigi.
Kini mereka bergerak menuju Tempat Kereta-Kereta;
atas nama Satu mereka mengklaim seluruh sarana Langit dan Bumi!

Demikianlah Enlil berkata kepada ketiga putranya, dan ia mengusulkan langkah tandingan:
“Kita harus secara rahasia mendirikan suatu sarana Langit–Bumi yang baru!
Biarlah itu terwujud di negeri Ninurta, di seberang samudra, di tengah manusia Bumi yang setia!”

Maka misi rahasia itu dipercayakan ke tangan Ninurta.
Di kawasan pegunungan di seberang samudra, di tepi danau besar,
ia mendirikan suatu Ikatan Langit–Bumi yang baru, ditempatkannya dalam suatu kawasan berpagar.

Di kaki gunung, tempat butiran emas terserak,
ia memilih sebuah dataran bertanah kukuh; di atasnya ia membuat tanda-tanda untuk naik dan turun.

“Fasilitasnya sederhana, namun tujuannya akan tercapai!”
demikian Ninurta menyatakan kepada ayahnya, Enlil, pada waktunya.

“Dari sana pengiriman emas ke Nibiru dapat terus berlangsung; dari sana pula, bila perlu, kita dapat naik ke angkasa!”

Pada masa itu, apa yang bermula sebagai peristiwa penuh berkah berakhir sebagai malapetaka yang mengerikan.

Pada waktu itulah Dumuzi, putra bungsu Enki, menaruh hati kepada Inanna, putri Nannar.
Inanna, cucu Enlil, terpikat oleh sang penguasa penggembalaan.

Cinta yang tak mengenal batas menyelubungi mereka; gairah membakar hati keduanya.
Banyak nyanyian cinta yang lama kemudian dinyanyikan orang;
Inanna dan Dumuzi-lah yang mula-mula melantunkannya, mengisahkan kasih mereka melalui lagu.

Kepada Dumuzi, putra bungsunya, Enki menganugerahkan wilayah luas di atas Abzu;
Meluhha, Tanah Hitam, demikian namanya—pepohonan dataran tinggi tumbuh di sana, airnya melimpah.

Banteng-banteng besar berkeliaran di antara rerumputan tepi sungainya; ternaknya tak terbilang banyak.
Perak datang dari pegunungannya; tembaganya berkilau laksana emas.

Dumuzi amat dikasihi; oleh Enki, setelah kematian Asar, ia diperlakukan dengan kemurahan.
Marduk, saudara tertuanya, menyimpan kecemburuan terhadapnya.

Inanna pun dikasihi oleh kedua orang tuanya, Nannar dan Ningal; Enlil sendiri duduk di sisi buaianya.
Kecantikannya tak terperi; dalam seni bela diri ia bersaing dengan para pahlawan Anunnaki.

Dari saudaranya Utu ia belajar tentang perjalanan di langit dan perahu-perahu angkasa;
sebuah kapal langit miliknya sendiri dihadiahkan para Anunnaki kepadanya, agar ia dapat menjelajah angkasa Bumi.

Sesudah Air Bah, di Landasan Pendaratan, Dumuzi dan Inanna saling memandang untuk pertama kalinya;
pada peresmian wahana buatan itu, kehangatan pertama terjalin di antara mereka.

Pada awalnya mereka ragu—ia dari klan Enki, ia dari keturunan Enlil.
Namun ketika Ninharsag mempertemukan kedua klan yang berseteru demi perdamaian,
Inanna dan Dumuzi berhasil menjauh dari yang lain; mereka saling menyatakan cinta.

Sambil berjalan bersama, mereka saling mengucapkan kata-kata manis penuh pesona.
Bersisian mereka berbaring; hati berbicara kepada hati.

Di pinggang Inanna, Dumuzi melingkarkan lengannya; laksana banteng liar ia ingin memilikinya.
“Izinkan aku mengajarmu! Izinkan aku mengajarmu!” demikian katanya kepada Inanna.

Dengan lembut Inanna menciumnya, lalu berbicara tentang ibunya:
“Dusta apa yang harus kukatakan kepada ibuku? Kata-kata apa yang akan kauucapkan kepada Ningal?
Marilah kita berterus terang tentang cinta kita; dengan sukacita ia akan menaburkan harum kayu aras atas kita!”

Ke kediaman Ningal, ibu Inanna, kedua kekasih itu pun pergi.
Ningal memberi restunya; ia merestui Dumuzi sebagai calon menantunya.

“Wahai Tuan Dumuzi, engkau layak menjadi menantu Nannar!” katanya.
Dumuzi diterima sebagai mempelai oleh Nannar sendiri; Utu, saudara Inanna, berkata, “Biarlah demikian!”

“Mungkin pertunangan ini sungguh akan mendatangkan damai di antara kedua klan,” ujar Enlil kepada mereka semua.

Tatkala Dumuzi menyampaikan kepada ayah dan saudara-saudaranya tentang cinta dan pertunangannya,
Enki pun memikirkan perdamaian melalui pernikahan itu; ia memberi restunya kepada Dumuzi.

Saudara-saudara Dumuzi—kecuali Marduk—bersukacita atas pertunangan itu.
Sebuah ranjang pertunangan dari emas ditempa oleh Gibil; Nergal mengirim batu lazurit biru.

Kurma manis, buah kesukaan Inanna, ditumpuk di sisi ranjang;
di bawah buah-buahan itu manik-manik lazurit disembunyikan untuk ditemukan Inanna.

Menurut adat, seorang saudari Dumuzi dikirim untuk meminyaki dan mendandani Inanna;
Geshtinanna, demikian namanya, calon ipar itu.

Kepadanya Inanna membuka isi hatinya; tentang masa depannya bersama Dumuzi ia bertutur:
“Aku melihat suatu bangsa besar; sebagai Anunnaki agung Dumuzi akan bangkit di sana.
Namanya akan ditinggikan di atas yang lain; aku akan menjadi permaisurinya.

Kita akan berbagi martabat kebangsawanan; negeri-negeri pemberontak akan kita tundukkan bersama.
Kepadanya akan kuberikan kedudukan; negeri akan kupimpin dengan semestinya!”

Penglihatan Inanna tentang kuasa dan kemuliaan itu oleh Geshtinanna dilaporkan kepada saudaranya, Marduk.
Ambisi Inanna sangat mengusik Marduk; kepada Geshtinanna ia mengungkapkan suatu rencana rahasia.

Geshtinanna pun pergi kepada saudaranya Dumuzi, ke kediaman sang gembala.
Dengan elok dipandang dan tubuh beraroma wangi, ia berkata kepada Dumuzi:

“Sebelum engkau tidur dalam pelukan istrimu yang muda,
engkau harus memiliki seorang ahli waris yang sah, lahir dari seorang saudari!
Putra Inanna tidak akan berhak atas suksesi; ia takkan dibesarkan di pangkuan ibumu!”

Ia menggenggam tangan Dumuzi dan merapatkan tubuhnya kepadanya.
“Saudaraku, aku akan berbaring denganmu! Mempelai lelaki, bersama engkau kita akan melahirkan seorang setara Enki!”

Demikian Geshtinanna berbisik, menghendaki keturunan mulia dari rahimnya.
Dumuzi menumpahkan benihnya ke dalam rahimnya; oleh belaian itu ia pun tertidur.

Pada malam itu Dumuzi bermimpi—suatu firasat kematian terbayang di hadapannya.
Dalam mimpinya ia melihat tujuh penyamun jahat memasuki kediamannya.

“Sang Penguasa mengutus kami untukmu, putra Duttur!” kata mereka.
Mereka mengusir domba-dombanya, menggiring anak-anaknya;
mahkota kepemimpinannya mereka tanggalkan, jubah kerajaannya mereka koyakkan.

Tongkat penggembalaannya mereka rampas dan patahkan; cawannya dijatuhkan dari gantungan.
Telanjang dan tanpa alas kaki ia diseret; tangannya dibelenggu.
Atas nama Burung Pangeran dan Rajawali, mereka meninggalkannya sekarat.

Dengan gelisah dan terkejut Dumuzi terjaga di tengah malam; kepada Geshtinanna ia ceritakan mimpinya.
“Mimpi itu bukan pertanda baik,” ujar Geshtinanna kepada Dumuzi yang gundah.

“Marduk akan menuduhmu memperkosaku; ia akan mengirim utusan jahat untuk menangkapmu.
Ia akan memerintahkan pengadilan untuk mempermalukanmu, memutuskan hubunganmu dengan keturunan Enlil!”

Laksana binatang terluka Dumuzi meraung, “Pengkhianatan! Pengkhianatan!” serunya.
Kepada Utu, saudara Inanna, ia mengirim seruan, “Tolong aku!”; nama ayahnya, Enki, ia ucapkan sebagai jimat.

Melintasi padang gurun Emush, Padang Ular, Dumuzi berlari hendak meloloskan diri;
ke tempat air terjun perkasa ia mencari perlindungan dari para pengejar.

Di tempat air yang deras menghaluskan batu menjadi licin,
Dumuzi terpeleset dan jatuh;
arus yang menggelora menyeret tubuhnya yang tak bernyawa dalam buih putih.

Inilah kisah tentang turunnya Inanna ke Abzu Bawah,
tentang Perang Besar Anunnaki, dan bagaimana Marduk dipenjarakan hidup-hidup di dalam Ekur.

Ketika tubuh tak bernyawa Dumuzi diangkat dari perairan danau besar oleh Ninagal,
jenazah itu dibawa ke kediaman Nergal dan Ereshkigal di Abzu Bawah.
Di atas sebuah lempeng batu, tubuh Dumuzi, putra Enki, dibaringkan.

Saat kabar tentang peristiwa itu sampai kepada Enki, ia mengoyakkan pakaiannya dan menaburkan abu ke dahinya.
“Anakku! Anakku!” ratapnya bagi Dumuzi. “Dosa apakah yang telah kuperbuat hingga dihukum sedemikian rupa?” serunya lantang.

“Ketika dari Nibiru aku datang ke Bumi, namaku EA, Dia Yang Rumahnya Adalah Air.
Dengan air Kereta-Kereta Langit memperoleh daya dorongnya; di dalam air aku mendarat.
Namun oleh bah besar air Bumi pernah disapu bersih;
di air cucuku Asar tenggelam, dan kini oleh air pula Dumuzi yang kukasihi menemui ajalnya.

Segala yang kulakukan, kulakukan demi tujuan yang benar.
Mengapa aku dihukum? Mengapa Takdir berbalik melawanku?”

Demikian Enki meratap dan merintih.

Ketika dari Geshtinanna kebenaran peristiwa itu terungkap,
duka Enki kian mendalam: “Kini Marduk, putra sulungku, akan turut menanggung akibat perbuatannya!”

Hilang dan wafatnya Dumuzi mula-mula membuat Inanna cemas, lalu diliputi kesedihan.
Ia bergegas menuju Abzu Bawah untuk mengambil jenazah Dumuzi demi dimakamkan.

Tatkala Ereshkigal, saudarinya, diberi tahu bahwa Inanna telah tiba di gerbang wilayahnya,
ia mencurigai adanya siasat tersembunyi di balik kedatangan itu.

Pada masing-masing dari tujuh gerbang, satu demi satu perhiasan dan senjata Inanna dilucuti darinya,
hingga akhirnya, tanpa busana dan tanpa daya, ia berdiri di hadapan takhta Ereshkigal.

Ia dituduh hendak merencanakan seorang ahli waris melalui Nergal, saudara Dumuzi!

Gemuruh murka membuat Ereshkigal tak sudi mendengar penjelasan saudarinya.
“Lepaskan atas dirinya enam puluh penyakit!” perintahnya dengan amarah kepada wazirnya, Namtar.

Lenyapnya Inanna di Abzu Bawah membuat kedua orang tuanya sangat cemas;
Nannar menghadap Enlil, dan Enlil mengirim pesan kepada Enki.

Dari putranya Nergal, suami Ereshkigal, Enki mengetahui apa yang terjadi.
Dari tanah liat Abzu ia membentuk dua utusan—makhluk tanpa darah, kebal terhadap sinar maut.
Ke Abzu Bawah mereka diutus untuk membawa kembali Inanna, hidup ataupun mati.

Ketika mereka tiba di hadapan Ereshkigal, sang penguasa tercengang melihat wujud mereka.
“Apakah kalian Anunnaki? Ataukah manusia Bumi?” tanyanya kebingungan.

Namtar mengarahkan senjata-senjata gaibnya kepada mereka, namun keduanya tetap tak tersentuh.
Mereka dibawa ke hadapan tubuh Inanna yang tak bernyawa; ia tergantung pada sebuah pasak.

Pada jasad itu para utusan tanah liat mengarahkan sebuah Pemancar Denyut dan sebuah Pemancar Energi.
Air Kehidupan mereka percikkan ke atasnya, dan Tanaman Kehidupan mereka letakkan ke dalam mulutnya.

Maka Inanna pun bergerak, matanya terbuka; dari kematian ia bangkit kembali.

Ketika kedua utusan bersiap membawanya kembali ke Dunia Atas,
Inanna memerintahkan agar jenazah Dumuzi turut dibawa serta.

Di ketujuh gerbang Abzu Bawah, perhiasan dan lambang kekuasaannya dikembalikan kepadanya.

Kepada kediaman Dumuzi di Tanah Hitam ia menyuruh para utusan membawa kekasih masa mudanya itu,
untuk membasuhnya dengan air murni dan mengurapinya dengan minyak harum;
kemudian membungkusnya dengan kain kafan merah dan membaringkannya di atas lempeng lazurit;
lalu memahat baginya tempat peristirahatan di dalam batu, untuk menanti Hari Kebangkitan.

Adapun dirinya, Inanna melangkah menuju kediaman Enki.
Ia menuntut pembalasan atas kematian kekasihnya—ia menuntut nyawa Marduk sebagai pelaku.

“Telah cukup kematian!” kata Enki kepadanya. “Marduk memang penghasut, namun pembunuhan tidak dilakukannya!”

Ketika Inanna mengetahui bahwa Enki tidak akan menghukum Marduk, ia pergi kepada orang tuanya dan saudaranya.
Ke langit tinggi ia melontarkan ratapan: “Keadilan! Pembalasan! Kematian bagi Marduk!”

Di kediaman Enlil, Inanna dan Utu bergabung dengan putra-putranya; suatu dewan perang pun dihimpun.
Ninurta, yang dahulu dikalahkan pemberontak Anzu, mendesak tindakan keras.
Utu melaporkan tentang kata-kata rahasia yang dipertukarkan antara Marduk dan kaum Igigi.

“Ular jahat bernama Marduk itu harus disingkirkan dari Bumi!” demikian Enlil menyetujui mereka.

Ketika tuntutan agar Marduk menyerahkan diri disampaikan kepada Enki, ayahnya,
Enki memanggil Marduk dan semua putranya yang lain ke kediamannya.

“Meski aku masih berduka atas Dumuzi yang kukasihi, hak Marduk harus kubela!
Walau kejahatan ia hasut, oleh nasib malang—bukan oleh tangannya—Dumuzi menemui maut.
Marduk adalah putra sulungku, Ninki ibunya; ia ditakdirkan untuk suksesi.
Dari kematian oleh gerombolan Ninurta, ia harus kita lindungi!” demikian Enki berkata.

Hanya Gibil dan Ninagal yang mengindahkan panggilan ayah mereka; Ningishzidda menentang.
Nergal ragu-ragu: “Hanya bila ia benar-benar dalam bahaya maut akan kubantu,” ujarnya.

Sesudah itu meletuslah perang yang keganasannya belum pernah dikenal—
bukan seperti perselisihan Horon dan Satu, yang berdarah manusia Bumi—
melainkan pertempuran antar-Anunnaki, kelahiran Nibiruan, yang dilepaskan di planet asing.

Inanna-lah yang memulai peperangan; dengan kapal langitnya ia menyeberang ke wilayah putra-putra Enki.
Ia menantang Marduk bertempur, mengejarnya hingga ke daerah Ninagal dan Gibil.

Untuk membantunya, Ninurta dari Burung Badai menembakkan sinar pemusnah ke benteng-benteng musuh.
Ishkur menyerang dari langit dengan kilat membakar dan guntur menghancurkan.

Di Abzu ia menyapu ikan-ikan dari sungai; ternak di padang-padang tercerai-berai.

Ke utara, ke tempat wahana buatan, Marduk mundur;
mengejarnya, Ninurta menghujani permukiman dengan peluru beracun.

Senjatanya Yang Mencabik merampas kewarasan penduduk negeri-negeri itu;
kanal-kanal yang membawa air sungai memerah oleh darah;
kilau serangan Ishkur mengubah gelap malam menjadi hari yang menyala.

Tatkala pertempuran dahsyat bergerak ke utara, Marduk mengurung diri di Ekur.
Gibil merancang baginya perisai tak kasatmata; Nergal mengangkat mata pengawasnya ke langit.

Dengan Senjata Cahaya yang diarahkan oleh sebuah tanduk, Inanna menyerang tempat persembunyian itu;
Horon datang membela kakeknya; oleh kilatan senjata itu mata kanannya rusak.

Sementara Utu menahan kaum Igigi dan pasukan manusia Bumi mereka di seberang Tilmun,
di kaki wahana buatan para Anunnaki—masing-masing mendukung klannya—beradu dalam pertempuran sengit.

“Biarlah Marduk menyerah, biarlah pertumpahan darah berakhir!” demikian Enlil menyampaikan pesan kepada Enki.
“Biarlah saudara berbicara kepada saudara!” pesan Ninharsag kepada Enki.

Namun di dalam persembunyiannya di Ekur, Marduk terus menantang para pengejarnya.
Di dalam Rumah Yang Laksana Gunung itu ia melakukan perlawanan terakhirnya.

Inanna tak mampu menaklukkan bangunan batu raksasa itu; sisi-sisinya yang licin memantulkan senjatanya.
Maka Ninurta menemukan pintu masuk rahasia—batu berputar di sisi utara!

Melalui lorong gelap Ninurta melangkah hingga mencapai galeri agung;
langit-langitnya berkilau oleh pancaran kristal berwarna-warni laksana pelangi.

Di dalamnya, telah siaga dengan senjata terhunus, Marduk menanti kedatangan Ninurta.
Dengan senjata saling berbalas, kristal-kristal ajaib itu hancur berderai ketika Ninurta terus maju menyusuri galeri.

Ke ruang atas—tempat Batu Berdenyut Agung berada—Marduk mundur.

Di ambang ruang itu Marduk menurunkan palang-palang batu yang meluncur; bagi siapa pun jalan masuk tertutup rapat.

Ke dalam Ekur, Inanna dan Ishkur menyusul Ninurta; mereka bermusyawarah tentang langkah selanjutnya.
“Biarlah ruang persembunyian yang tersegel itu menjadi peti batu bagi Marduk!” ujar Ishkur.
Ia menunjuk pada tiga batu penghalang yang siap meluncur turun.

“Biarlah kematian perlahan—dikubur hidup-hidup—menjadi hukuman Marduk!” Inanna menyatakan persetujuannya.

Di ujung galeri, ketiganya melepaskan batu-batu penghalang itu;
masing-masing meluncurkan satu batu untuk menyumbat jalan, menyegel Marduk laksana dalam makam.

Inilah kisah tentang bagaimana Marduk diselamatkan dan kemudian pergi ke pengasingan,
serta bagaimana Ekur dibongkar dan kekuasaan atas negeri-negeri ditata ulang.

Terpisah dari matahari dan cahaya, tanpa makanan dan air, Marduk dikubur hidup-hidup di dalam Ekur.
Atas pemenjaraan dan hukuman tanpa pengadilan itu, Sarpanit, istrinya, meratap pilu.

Ia bergegas menemui Enki, ayah mertuanya, membawa serta Nabu yang masih muda.
“Marduk harus dikembalikan ke dunia orang hidup!” kata Sarpanit kepada Enki.

Enki menyuruhnya menemui Utu dan Nannar, agar mereka memohonkan belas kasih Inanna.
Dengan mengenakan busana penebusan dosa, ia memohon, “Kembalikan hidup kepada tuan Marduk!
Biarlah ia hidup dalam kerendahan hati; ia akan melepaskan takhta kekuasaan!”

Namun Inanna tak luluh. “Atas kematian kekasihku, Sang Penghasut harus mati!” sahutnya tegas.

Ninharsag, sang pendamai, memanggil kedua bersaudara Enki dan Enlil.
“Hukuman bagi Marduk harus ada, tetapi kematian tidak patut dijatuhkan!” katanya.
“Biarlah Marduk hidup dalam pengasingan; suksesi di Bumi diserahkan kepada Ninurta!”

Enlil tersenyum mendengar usul itu—Ninurta adalah putranya, dan Ninharsag ibunya.

“Jika pilihannya antara suksesi dan nyawa, apa yang dapat kukatakan sebagai seorang ayah?”
demikian Enki menjawab dengan hati berat.
“Negeri-negeriku porak-poranda; perang harus diakhiri. Aku masih berkabung atas Dumuzi; biarlah Marduk hidup dalam pengasingan.”

“Jika perdamaian hendak dipulihkan dan Marduk tetap hidup, syarat-syarat yang mengikat harus ditetapkan!” kata Enlil kepada Enki.

“Segala sarana yang mengikat Langit dan Bumi harus diserahkan ke tanganku semata;
kekuasaan atas Tanah Dua Selat harus engkau berikan kepada putramu yang lain.
Kaum Igigi yang mengikuti Marduk harus meninggalkan Tempat Pendaratan;
ke suatu Tanah Tanpa Kembali—yang tak dihuni keturunan Ziusudra—Marduk harus pergi dalam pengasingan!”

Demikian Enlil menyatakan dengan tegas, hendak menjadi yang terdepan di antara para saudara.

Enki mengakui tangan takdir dalam hatinya. “Biarlah demikian,” katanya dengan kepala tertunduk.
“Hanya Ningishzidda yang mengetahui bagian terdalam Ekur; biarlah ia menjadi penguasa atas negerinya!”

Setelah keputusan para Anunnaki Agung diumumkan, Ningishzidda dipanggil untuk menyelamatkan Marduk.
Tugasnya adalah mengeluarkan Marduk dari ruang terdalam yang tersegel—
membebaskan seorang yang dikubur hidup-hidup, suatu perkara yang nyaris tak terbayangkan.

Ningishzidda menelaah rancangan rahasia Ekur dan merancang cara menembus penghalang.
“Melalui sebuah bukaan di bagian atas, Marduk akan diselamatkan!” ujarnya kepada para pemimpin.

“Di tempat yang akan kutunjukkan, mereka akan memahat pintu pada batu;
dari situ mereka akan mengebor lorong berpilin ke atas, membentuk poros penyelamatan.
Melalui rongga-rongga tersembunyi mereka akan menerobos ke jantung Ekur;
di pusaran rongga itu mereka akan menembus batu.

Sebuah pintu menuju bagian dalam akan mereka ledakkan, menghindari batu-batu penghalang;
mereka akan naik menyusuri galeri agung, mengangkat ketiga palang batu;
hingga mencapai ruang paling atas—penjara maut Marduk!”

Para Anunnaki, dipandu Ningishzidda, melaksanakan rencana itu.
Dengan perkakas pemecah batu mereka membuka celah dan membentuk poros penyelamatan;
mereka menembus bagian dalam gunung buatan itu dan meledakkan jalan keluar.

Dengan menghindari tiga batu penghalang, mereka mencapai ruang teratas.
Di atas panggung kecil mereka mengangkat kisi-kisi besi; Marduk, yang pingsan, diselamatkan.

Dengan hati-hati mereka menurunkannya melalui poros berpilin itu, membawanya ke udara segar.
Di luar, Sarpanit dan Nabu menanti; pertemuan itu penuh sukacita.

Ketika Enki menyampaikan syarat pembebasan kepada Marduk,
Marduk murka. “Lebih baik aku mati daripada melepaskan hak kelahiranku!” teriaknya.

Sarpanit mendorong Nabu ke dalam pelukannya. “Kami adalah bagian dari masa depanmu,” bisiknya lembut.

Marduk marah, namun juga tertunduk. “Kepada Takdir aku berserah,” katanya lirih.

Bersama Sarpanit dan Nabu ia berangkat menuju Tanah Tanpa Kembali,
ke suatu negeri tempat binatang bertanduk diburu—di sanalah ia pergi bersama istri dan putranya.

Setelah Marduk berangkat, Ninurta memasuki kembali Ekur melalui poros itu.
Melalui lorong mendatar ia menuju rahim Ekur.

Pada dinding timurnya, dalam relung yang dirancang dengan cermat, Batu Takdir memancarkan cahaya merah.
“Kekuatannya mencengkeramku hendak membunuhku, ia memburuku dengan daya pemusnah!” seru Ninurta di dalam ruang itu.

“Singkirkan! Hancurkan hingga lenyap!” perintahnya kepada para pembantunya.

Menelusuri kembali langkahnya, Ninurta naik melalui galeri agung ke ruang tertinggi.
Dalam sebuah peti berongga jantung Ekur berdenyut; daya jaringannya diperkuat oleh lima kompartemen.

Dengan tongkatnya Ninurta memukul peti batu itu; ia bergetar menjawab dengan dengung menggema.
Batu Gug—yang menentukan arah—ia perintahkan untuk diambil dan dibawa ke tempat pilihannya.

Menuruni galeri agung, Ninurta memeriksa dua puluh tujuh pasang kristal Nibiru.
Banyak yang rusak dalam pertempurannya dengan Marduk; beberapa tetap utuh.
Yang utuh diperintahkan untuk dicabut dari alurnya; yang lain ia hancurkan dengan sinarnya.

Di luar Rumah Yang Laksana Gunung itu, Ninurta terbang dengan Burung Hitamnya.
Perhatiannya tertuju pada Batu Puncak—lambang musuhnya.
Dengan senjatanya ia mengguncangnya hingga terlepas; batu itu jatuh hancur berkeping.

“Dengan ini, ketakutan akan Marduk berakhir untuk selamanya!” seru Ninurta dengan kemenangan.

Di medan laga para Anunnaki yang berkumpul memuji Ninurta:
“Engkau dijadikan seperti Anu!” teriak mereka kepada pahlawan dan pemimpin mereka.

Untuk menggantikan suar yang tak berfungsi, sebuah gunung dekat Tempat Kereta Langit dipilih;
di dalamnya kristal-kristal yang terselamatkan ditata ulang.
Di puncaknya Batu Gug—Batu Pengarah—dipasang.
Gunung itu dinamai Gunung Mashu, Gunung Bahtera Langit Tertinggi.

Pada waktu itu Enlil memanggil ketiga putranya; Ninlil dan Ninharsag turut hadir.
Mereka berhimpun untuk meneguhkan kekuasaan atas negeri-negeri lama dan membagikan pemerintahan atas wilayah baru.

Kepada Ninurta—yang telah menaklukkan Anzu dan Marduk—diberikan kuasa Enlilship,
menjadi wakil ayahnya di seluruh negeri.

Kekuasaan atas Tempat Pendaratan di Pegunungan Cedar diberikan kepada Ishkur;
wilayah di sebelah utaranya digabungkan ke dalam domainnya.

Negeri-negeri di selatan dan timur—tempat Igigi dan keturunan mereka tersebar—
dianugerahkan kepada Nannar sebagai warisan kekal, untuk dipelihara oleh keturunan dan para pengikutnya.

Semenanjung tempat Tempat Kereta berada dimasukkan ke dalam wilayah Nannar;
Utu diteguhkan sebagai komandan Tempat itu dan Pusar Bumi.

Di Tanah Dua Selat, sebagaimana disepakati, Enki menyerahkan kekuasaan kepada Ningishzidda.
Tak seorang pun dari putra-putra Enki lainnya menentang—kecuali Inanna!

Atas warisan Dumuzi, mempelai yang telah wafat, Inanna mengajukan haknya;
ia menuntut suatu wilayah kekuasaan sendiri dari Enki dan Enlil.

Bagaimana memenuhi tuntutan Inanna—para pemimpin pun bermusyawarah.
Tentang negeri-negeri dan bangsa-bangsa, para Anunnaki Agung penentu takdir saling berunding;
mengenai Bumi dan penataan kembali penghuninya, mereka bertukar pesan dengan Anu.

Sejak Air Bah, Malapetaka Besar, hampir dua Shar telah berlalu.
Manusia Bumi berkembang biak; dari pegunungan mereka turun ke dataran rendah yang mengering.

Keturunan Manusia Beradab dari Ziusudra ada; benih Anunnaki bercampur di antara mereka.
Keturunan Igigi yang kawin campur mengembara; di negeri-negeri jauh, kerabat Ka-in tetap bertahan.

Sedikit dan luhur para Anunnaki yang datang dari Nibiru; sedikit pula keturunan murni mereka.

Bagaimana mendirikan permukiman bagi diri mereka dan bagi manusia Bumi—itulah yang dipertimbangkan para Anunnaki Agung;
bagaimana tetap unggul atas umat manusia, bagaimana membuat yang banyak taat dan melayani yang sedikit.

Tentang semua itu—tentang masa depan—para pemimpin bertukar kata dengan Anu.
Dan Anu memutuskan untuk sekali lagi datang ke Bumi; bersama Antu, permaisurinya, ia hendak turun.