buku bahasa indonesia The Lost Book Of Enki Zecharia Sitchin
Tentang Wilayah Kedua dan Ketiga
Ketika Marduk, setelah lama absen, kembali ke Tanah Dua Selat,
ia mendapati Ningishzidda sebagai penguasanya—
Sang Tuan Luhur negeri itu.
Dengan bantuan keturunan Anunnaki yang menikahi manusia Bumi,
Ningishzidda memerintah negeri-negeri itu;
apa yang dahulu direncanakan dan diperintahkan Marduk
telah dibalikkan olehnya.
“Apa yang telah terjadi?”
tuntut Marduk kepada Ningishzidda.
Ia menuduh saudaranya menghancurkan hal-hal tersembunyi,
menjadikan Horon suatu tempat gurun tak berair,
suatu negeri tanpa kenikmatan jasmani.
Kedua saudara itu bertikai hebat;
mereka terjerumus dalam perselisihan pahit.
“Perhatikan, aku berada di tempatku yang sah!”
kata Marduk.
“Engkau hanyalah penggantiku;
mulai kini engkau hanya dapat menjadi wakilku.
Jika engkau cenderung memberontak,
pergilah ke negeri lain!”
Selama tiga ratus lima puluh tahun Bumi
kedua saudara itu bertengkar di Tanah Dua Selat;
tiga ratus lima puluh tahun negeri itu terpecah dalam kekacauan.
Kemudian Enki, ayah mereka, berkata kepada Ningishzidda:
“Demi damai, pergilah ke negeri lain!”
Ningishzidda memilih pergi ke negeri seberang samudra;
dengan sekelompok pengikut ia berangkat ke sana.
Enam ratus lima puluh tahun Bumi telah berlalu saat itu;
di wilayah barunya, tempat ia disebut Ular Bersayap,
suatu hitungan waktu yang baru dimulai.
Di Tanah Dua Selat, Wilayah Kedua ditegakkan di bawah kekuasaan Marduk.
Dalam catatan Wilayah Pertama, negeri itu disebut Magan,
Tanah Sungai yang Berderai.
Namun oleh rakyat Wilayah Kedua, setelah bahasa dibingungkan,
ia disebut Hem-Ta, Tanah Cokelat Gelap.
Para Anunnaki di sana disebut Neteru, Para Pengawas Penjaga.
Marduk dipuja sebagai Ra, Yang Bercahaya;
Enki dihormati sebagai Ptah, Sang Pengembang.
Ningishzidda dikenang sebagai Tehuti, Pengukur Ilahi.
Untuk menghapus ingatannya,
Ra mengganti citra Ningishzidda pada Singa Batu
dengan citra putranya sendiri, Asar.
Rakyat dibuat menghitung menurut puluhan, bukan lagi enam puluhan;
tahun pun dibaginya menurut sepuluh.
Pengamatan Bulan digantikan dengan pengamatan Matahari.
Di bawah kekuasaan Tehuti dahulu
Kota Utara dan Kota Selatan dipulihkan;
namun Marduk/Ra menyatukan kedua negeri itu
menjadi satu Kota Mahkota.
Seorang raja—keturunan Neteru dan manusia Bumi—
ia angkat; Mena namanya.
Di tempat dua negeri bertemu dan sungai besar bercabang,
Ra mendirikan Kota Tongkat Kerajaan.
Keindahan yang melampaui Kishi ia anugerahkan kepadanya;
Mena-Nefer, Keindahan Mena, demikian namanya.
Untuk menghormati para leluhurnya,
Ra membangun sebuah kota suci;
untuk menghormati raja Nibiru,
Annu ia menamakannya.
Untuk mengejar Inanna dengan bahtera langit Enki, Isimud diperintahkannya: seluruh ME harus engkau ambil kembali! demikian titahnya kepadanya.
Di ambang Unug-ki, Bahtera Surga milik Ianna dicegat oleh Isimud; ia dipaksa kembali ke Eridu untuk menghadapi murka Enki.
Baca Juga: [Buku Bahasa Indonesia] Cosmos - Carl Sagan
Namun ketika Inanna dibawa pulang ke Eridu, ME itu tak lagi bersamanya: kepada dayangnya, Ninshubur, ia telah menyerahkannya, dan Ninshubur membawanya ke Rumah Anu di Unug-ki.
“Atas nama kuasaku, atas nama ayahku Anu, kuperintahkan engkau mengembalikan ME itu!” demikian Enki berkata dengan murka kepada Inanna, dan ia menahannya sebagai tawanan di kediamannya.
Tatkala Enlil mendengar peristiwa itu, ia datang ke Eridu untuk berhadapan dengan saudaranya.
“Dengan hak yang sah aku memperoleh ME itu; Enki sendiri menyerahkannya ke tanganku!” ujar Inanna kepada Enlil; dan Enki dengan rendah hati mengakui kebenaran perkataan itu.
“Apabila masa Kishi genap, maka kedaulatan akan beralih ke Unug-ki!” demikian Enlil menetapkan.
Mendengar semuanya itu, Marduk sangat murka; amarahnya tak berbatas.
“Cukuplah penghinaan yang kuterima!” serunya kepada ayahnya, Enki. Ia pun menuntut dari Enlil sebuah kota suci di Edin sebagai miliknya sendiri.
Ketika Enlil tak mengindahkan permohonannya, Marduk menggenggam nasibnya dengan tangannya sendiri. Di tempat yang dahulu dipertimbangkan sebagai lokasi kedatangan Anu, di hadapan Unug-ki, Nabu memanggil para Igigi beserta keturunan mereka dari negeri-negeri perantauan, guna mendirikan bagi Marduk sebuah kota suci, sebuah tempat bagi bahtera-bahtera langit.
Ketika para pengikutnya telah berhimpun, mereka tak menemukan batu untuk membangun. Maka Marduk mengajarkan cara membuat bata dan membakarnya dengan api sebagai pengganti batu. Dengan itu mereka membangun sebuah menara yang puncaknya hendak menjangkau langit.
Untuk menggagalkan rencana itu, Enlil bergegas ke sana; dengan kata-kata yang menenteramkan ia berusaha meredakan Marduk, namun tak berhasil menghentikan Marduk dan Nabu dalam usaha mereka.
Di Nibru-ki Enlil menghimpun putra-putra serta cucu-cucunya; mereka mempertimbangkan apa yang harus dilakukan.
“Marduk membangun Gerbang ke Surga tanpa izin, dan ia mempercayakannya kepada manusia Bumi! Jika kita biarkan ini terjadi, takkan ada perkara umat manusia yang tak tersentuh!”
“Rencana jahat ini harus dihentikan!” ujar Ninurta, dan semua menyetujuinya.
Pada malam hari, para Anunnaki pengikut Enlil datang dari Nibru-ki; dari bahtera langit mereka menurunkan malapetaka atas menara yang menjulang, menghujaninya dengan api dan belerang. Menara itu beserta seluruh perkemahan dimusnahkan hingga tuntas.
Untuk memecah-belah sang pemimpin dan para pengikutnya, Enlil memutuskan untuk mengacaukan musyawarah mereka dan menghancurkan kesatuan mereka.
Hingga saat itu seluruh manusia berbicara dalam satu bahasa, satu lidah yang sama. “Mulai sekarang bahasa mereka akan Kacaukan, sehingga mereka tak lagi memahami satu sama lain!”
Pada tahun ketiga ratus sepuluh sejak hitungan tahun Bumi dimulai, peristiwa itu terjadi. Di tiap wilayah dan setiap negeri, manusia dibuat berbicara dalam bahasa yang berlainan; bentuk tulisan yang berbeda pula diberikan kepada masing-masing, sehingga yang satu tak memahami yang lain.
Dua puluh tiga raja memerintah di Kishi selama empat ratus delapan tahun; kota itu menjadi Kota Tongkat Kerajaan. Di Kishi pula seorang raja terkasih, Etana, diangkat dalam suatu perjalanan ke langit.
“Pada waktunya, biarlah kedaulatan beralih ke Unug-ki!” demikian Enlil menetapkan. Benda Bercahaya Surgawi dipindahkan dari Kishi ke tanahnya.
Ketika keputusan itu diumumkan, rakyat menyanyikan kidung pujian bagi Inanna:
Baca Juga: Lighten PDF Converter OCR 6.1.1 Full Version
Wahai Ratu ME, permaisuri yang cemerlang,
adil, berselubung cahaya, dikasihi langit dan Bumi;
oleh kasih Anu dikuduskan, berhias sembah agung;
tujuh kali ia memperoleh ME, dan kini memegangnya di tangannya.
Layaklah ia mengenakan mahkota kerajaan, patut bagi jabatan imam agung;
Ratu ME yang agung, penjaganya ia adanya.
Pada tahun keempat ratus sembilan sejak hitungan tahun Bumi dimulai, kedaulatan Wilayah Pertama beralih ke Unug-ki. Rajanya yang pertama adalah imam agung kuil Eanna, seorang putra Utu.
Adapun Marduk, ia pergi ke Negeri Dua Selat, berharap menjadi penguasa Wilayah Kedua setelah ditegakkan.
Demikianlah kisah berdirinya Wilayah Kedua dan Ketiga, serta pengasingan Ningishzidda dan ancaman terhadap Unug-ki oleh Aratta.
Ketika Marduk kembali ke Negeri Dua Selat setelah lama tiada, ia mendapati Ningishzidda sebagai penguasanya, Sang Tuan Luhur negeri itu. Dengan bantuan keturunan Anunnaki yang menikahi manusia Bumi, Ningishzidda mengawasi negeri-negeri tersebut, dan apa yang dahulu direncanakan serta diperintahkan Marduk telah dibalikkan olehnya.
“Apa yang telah terjadi?” tuntut Marduk. Ia menuduh Ningishzidda menghancurkan hal-hal tersembunyi dan menjadikan Horon sebagai padang gersang tanpa air, tempat tanpa kenikmatan hidup.
Kedua saudara itu bertengkar sengit. “Perhatikan, akulah yang berhak di sini!” kata Marduk. “Engkau hanyalah penggantiku; mulai kini engkau hanya dapat menjadi wakilku. Jika engkau hendak memberontak, pergilah ke negeri lain!”
Selama tiga ratus lima puluh tahun Bumi kedua saudara itu bertikai; negeri terbelah dan kacau. Akhirnya Enki berkata kepada Ningishzidda: “Demi perdamaian, pergilah ke negeri lain.”
Ningishzidda memilih berangkat ke negeri di seberang samudra bersama para pengikutnya. Pada waktu itu hitungan mencapai enam ratus lima puluh tahun Bumi; di wilayah barunya, di mana ia disebut Ular Bersayap, dimulailah hitungan baru.
Di Negeri Dua Selat berdirilah Wilayah Kedua di bawah kekuasaan Marduk. Dalam catatan Wilayah Pertama negeri itu disebut Magan, Negeri Sungai Berjeram; namun dalam bahasa baru rakyat Wilayah Kedua ia dinamai Hem-Ta, Tanah Cokelat Gelap.
Para Anunnaki disebut Neteru, Para Penjaga. Marduk disembah sebagai Ra, Sang Terang; Enki dimuliakan sebagai Ptah, Sang Pengembang. Ningishzidda dikenang sebagai Tehuti, Pengukur Ilahi; namun untuk menghapus ingatannya, Ra mengganti citranya pada Singa Batu dengan gambaran putranya, Asar.
Ra memerintahkan rakyat menghitung dengan puluhan, bukan enam puluhan; tahun pun dibaginya menjadi sepuluh bagian. Pengamatan Bulan digantikannya dengan pengamatan Matahari.
Di bawah Tehuti, Kota Utara dan Kota Selatan telah ditegakkan kembali; tetapi Marduk/Ra mempersatukan keduanya menjadi satu Kota Mahkota. Ia mengangkat seorang raja keturunan Neteru dan manusia Bumi, bernama Mena.
Di tempat dua negeri bertemu dan sungai besar terbelah, Ra mendirikan Kota Tongkat Kerajaan yang megah, melampaui Kishi; dinamainya Mena-Nefer, Keindahan Mena.
Untuk menghormati para leluhur, Ra membangun kota suci dan menamakannya bagi Annu, raja Nibiru. Di atas pelataran ia mendirikan kuil bagi ayahnya Enki-Ptah; puncaknya menjulang dalam menara tinggi laksana roket tajam menuju langit.
Di ruang sucinya Ra meletakkan bagian atas Bahtera Langitnya, disebut Ben-Ben, wahana yang membawanya dari Planet Tahun-Tak-Terhitung.
Pada hari Tahun Baru, sang raja sebagai Imam Agung melaksanakan upacara; hanya pada hari itu ia memasuki Ruang Bintang terdalam dan mempersembahkan kurban di hadapan Ben-Ben.
Demi kesejahteraan Wilayah Kedua, Ptah menyerahkan berbagai ME kepada Ra. “Apakah yang kuketahui yang tidak engkau ketahui?” tanya sang ayah kepada putranya. Lalu segala pengetahuan—kecuali rahasia menghidupkan kembali yang mati—diberikannya kepada Ra.
Sebagai salah satu dari Dua Belas Surgawi Agung, Ptah menganugerahkan lambang rasi Domba Jantan kepada Ra. Ia pun mengatur aliran Hapi, sungai agung negeri itu; kesuburan melimpah, manusia dan ternak berkembang.
Keberhasilan Wilayah Kedua mendorong para pemimpin mendirikan Wilayah Ketiga sebagai wilayah Inanna, sebagaimana dijanjikan kepadanya. Sebagai penguasa suatu wilayah, ia dianugerahi rasi sendiri: dahulu ia berbagi Rasi Kembar dengan saudaranya Utu; kini, sebagai karunia Ninharsag, kepadanya diberikan Rasi Perawan.
Pada tahun kedelapan ratus enam puluh menurut hitungan Bumi, Inanna dimuliakan demikian.
Jauh di timur, melampaui tujuh pegunungan, terletak Wilayah Ketiga. Dataran tingginya disebut Zamush, Negeri Enam Puluh Batu Permata; Aratta, Negeri Berhutan, terletak di lembah sungai besar yang berkelok.
Di dataran luas rakyat menanam gandum dan menggembalakan ternak bertanduk. Mereka membangun dua kota dari bata lumpur, lengkap dengan lumbung-lumbungnya.
Sesuai titah Enlil, Enki merancang bahasa baru dan menciptakan sistem tulisan baru bagi Wilayah Ketiga—bahasa yang belum pernah dikenal manusia—namun ME kerajaan beradab tidak diberikannya. “Biarlah Inanna membagi dengan wilayah baru apa yang diperolehnya untuk Unug-ki,” demikian kata Enki.
Di Aratta Inanna mengangkat seorang kepala gembala, kerabat kekasihnya Dumuzi. Dengan bahtera langitnya ia terbang dari Unug-ki ke Aratta, melintasi gunung dan lembah. Batu-batu mulia Zamush dicintainya; lapis lazuli murni dibawanya ke Unug-ki.
Ketika itu raja Unug-ki adalah Enmerkar, penguasa kedua di sana. Ia memperluas batas-batas Unug-ki dan memuliakan Inanna. Namun ia mengingini kekayaan Aratta dan berhasrat menundukkannya.
Ia mengirim utusan menuntut upeti. Melintasi tujuh pegunungan, melalui tanah kering dan hujan deras, utusan itu tiba di Aratta dan menyampaikan tuntutan Enmerkar kata demi kata.
Namun bahasa sang raja Aratta tak dipahaminya; bunyinya seperti ringkik keledai. Raja Aratta memberikan tongkat kayu bertuliskan pesan. Ia meminta agar ME Unug-ki dibagi dengan Aratta, dan sebagai hadiah kerajaan ia mengirim gandum dengan keledai-keledai.
Ketika Enmerkar menerima tongkat itu, tiada seorang pun di Unug-ki memahami pesannya. Ia membawanya dari terang ke teduh dan dari teduh ke terang, lalu bertanya, “Kayu apakah ini?” dan memerintahkan menanamnya di taman.
Lima tahun berlalu, sepuluh tahun berlalu; dari tongkat itu tumbuhlah pohon peneduh.
“Apa yang harus kulakukan?” tanya Enmerkar kepada kakeknya Utu. Utu memohon kepada Nisaba, pelindung para juru tulis. Nisaba mengajarkan Enmerkar menulis pesannya pada lempeng tanah liat dalam bahasa Aratta.
Pesan itu disampaikan oleh putranya, Banda: “Tunduk atau perang!” demikian isinya.
“Aratta tidak ditinggalkan Inanna; Aratta takkan tunduk pada Unug-ki!” jawab raja Aratta. “Jika perang dikehendaki, biarlah seorang melawan seorang. Atau lebih baik, marilah bertukar harta dengan damai: Unug-ki memberi ME-nya, Aratta memberi kekayaannya.”
Dalam perjalanan pulang membawa pesan damai, Banda jatuh sakit dan rohnya meninggalkannya. Lehernya diangkat kawan-kawannya, namun napas hidup telah tiada. Di Gunung Hurum ia ditinggalkan pada ajalnya.
Kekayaan Aratta tak diperoleh Unug-ki, dan ME Unug-ki tak didapat Aratta; di Wilayah Ketiga, peradaban manusia tak pernah berkembang sepenuhnya
Comments (0)