[Buku Bahasa Indonesia] God Is Not Great - Christopher Hitchens
BAB 12 : Sebuah Koda: Bagaimana Agama Berakhir
Ada kalanya juga berguna dan memberi pelajaran untuk sekilas melihat bagaimana agama—atau gerakan keagamaan—berakhir.
Kaum Millerites, misalnya, kini sudah tidak ada lagi. Dan kita hampir pasti tidak akan lagi mendengar—kecuali secara samar, nostalgis, dan tersisa dalam bentuk jejak budaya—tentang Pan, Osiris, atau ribuan dewa lain yang dahulu pernah memegang manusia dalam cengkeraman total.
Namun saya harus mengakui bahwa saya memiliki sedikit simpati—yang telah saya coba namun gagal untuk menekannya—kepada Sabbatai Zevi, salah satu yang paling mengesankan di antara para “Mesias palsu.”
Pada pertengahan abad ketujuh belas, ia mengguncang komunitas Yahudi di seluruh wilayah Mediterania dan Levant—bahkan sampai ke Poland, Hamburg, dan Amsterdam (kota yang pernah mengucilkan Baruch Spinoza)—dengan klaim bahwa dialah orang terpilih yang akan memimpin orang-orang buangan kembali ke Holy Land dan memulai era perdamaian universal.
Kunci wahyunya adalah studi tentang Kabbalah—yang dalam masa modern bahkan sempat populer kembali melalui seorang figur dunia hiburan yang agak aneh bernama Madonna.
Kedatangannya disambut oleh jemaat Yahudi yang hampir histeris, dari kota asalnya Smyrna hingga Salonika, Constantinople, dan Aleppo.
(Para rabi di Jerusalem, yang sebelumnya sudah pernah direpotkan oleh klaim-klaim mesianis yang prematur, bersikap jauh lebih skeptis.)
Dengan menggunakan manipulasi mistik Kabbalah—yang membuat namanya sendiri, jika diurai sebagai anagram Ibrani, setara dengan kata “Mosiach” atau “Mesias”—ia mungkin berhasil meyakinkan dirinya sendiri, dan tentu saja meyakinkan banyak orang lain, bahwa dialah yang ditunggu-tunggu.
Seorang pengikutnya menulis:
Nabi Nathan bernubuat dan Sabbatai Sevi berkhotbah bahwa siapa pun yang tidak memperbaiki hidupnya tidak akan menyaksikan penghiburan bagi Sion dan Yerusalem, dan mereka akan dihukum dengan rasa malu serta kehinaan abadi. Maka terjadilah pertobatan yang belum pernah terlihat sejak dunia diciptakan hingga hari ini.
Ini bukanlah kepanikan kasar seperti yang terjadi pada kaum Millerite. Para cendekiawan dan orang-orang terpelajar memperdebatkan persoalan ini dengan penuh semangat, baik secara lisan maupun tulisan, sehingga kita memiliki catatan sejarah yang sangat baik tentang peristiwa tersebut.
Semua unsur nubuat yang “sejati”—dan yang palsu—hadir di dalamnya.
Para pengikut Sabbatai menunjuk pada tokoh yang setara dengan John the Baptist, yakni seorang rabi karismatik bernama Nathan of Gaza.
Sementara itu, para penentangnya menggambarkannya sebagai penderita epilepsi dan seorang bidah yang melanggar hukum agama. Mereka menuduhnya melakukan pelanggaran terhadap Taurat. Para penentang ini bahkan dilempari batu oleh para pengikut Sabbatai.
Pertemuan-pertemuan dan jemaat-jemaat berkobar dalam perdebatan—baik bersama-sama maupun saling melawan.
Dalam pelayarannya menuju Constantinople untuk menyatakan diri secara terbuka, kapal Sabbatai diterjang badai. Ia dikatakan menegur lautan. Ketika ia dipenjara oleh pemerintah Turki, penjaranya konon dipenuhi cahaya suci dan aroma harum—atau setidaknya demikian menurut sebagian kisah yang saling bertentangan.
Menggemakan perdebatan keras dalam teologi Kristen, para pendukung Nathan dan Sabbatai berpendapat bahwa tanpa iman, pengetahuan tentang Taurat dan perbuatan baik tidak ada gunanya.
Para penentang mereka berargumen sebaliknya: bahwa Taurat dan perbuatan baiklah yang paling penting.
Drama ini begitu lengkap sehingga bahkan para rabi di Yerusalem yang keras menentang Sabbatai pada suatu saat meminta diberi tahu jika ada mukjizat yang dapat diverifikasi dari orang yang sedang membuat orang-orang Yahudi mabuk oleh kegembiraan itu.
Baca Juga: [Buku Bahasa Indonesia] Cosmos - Carl Sagan
Pria dan wanita menjual seluruh harta mereka dan bersiap mengikuti dia menuju Tanah Perjanjian.
Intervensi Kekaisaran Ottoman
Pemerintah Ottoman Empire memiliki pengalaman panjang menghadapi kerusuhan sipil di antara minoritas agama. Mereka saat itu bahkan sedang berperang dengan Venetian Republic untuk merebut Crete.
Karena itu mereka bertindak jauh lebih hati-hati daripada yang konon dilakukan orang Romawi dalam kasus serupa.
Mereka memahami bahwa jika Sabbatai mengklaim kerajaan atas segala raja—apalagi menuntut wilayah Palestina—maka ia bukan hanya penantang religius, tetapi juga penantang politik.
Namun ketika ia tiba di Constantinople, mereka hanya memenjarakannya.
Para ulama Muslim pun menunjukkan kebijaksanaan serupa. Mereka menyarankan agar orang yang penuh gejolak ini tidak dieksekusi, karena para pengikutnya yang fanatik bisa saja “menciptakan agama baru.”
Ujian Terakhir Sang “Mesias”
Drama ini hampir mencapai klimaks ketika seorang mantan pengikut Sabbatai, Nehemiah Kohen, datang ke markas wazir agung di Edirne dan menuduh mantan gurunya melakukan bidah dan amoralitas.
Sabbatai kemudian dipanggil ke istana wazir.
Ia diizinkan berjalan dari penjara dengan diiringi arak-arakan pengikut yang menyanyikan himne. Di sana ia diberi pilihan yang sangat jelas.
Ia diminta menjalani ujian mukjizat:
-
Para pemanah istana akan menembaknya.
-
Jika surga menangkis anak panah itu, ia akan dianggap Mesias sejati.
Jika ia menolak, ia akan dipancang pada tombak.
Namun ada pilihan ketiga:
ia dapat mengaku sebagai Muslim sejati dan dibiarkan hidup.
Sabbatai Zevi melakukan apa yang kemungkinan besar akan dilakukan oleh hampir semua mamalia biasa:
ia mengucapkan syahadat, mengakui satu Tuhan dan nabi-Nya, lalu diberi jabatan kecil oleh pemerintah.
Kemudian ia diasingkan ke wilayah terpencil kekaisaran, di perbatasan Albania–Montenegro, dan meninggal di sana—konon pada Yom Kippur tahun 1676, tepat pada saat doa malam ketika Moses menurut tradisi wafat.
Makannya yang lama dicari tidak pernah ditemukan secara pasti.
Reaksi Para Pengikut
Para pengikutnya yang terpukul segera terpecah menjadi beberapa kelompok:
-
Ada yang menolak percaya bahwa ia benar-benar murtad.
Baca Juga: Lighten PDF Converter OCR 6.1.1 Full Version
-
Ada yang berkata ia masuk Islam agar menjadi Mesias yang lebih besar.
-
Ada yang menganggap itu hanya penyamaran.
-
Ada pula yang mengatakan ia telah naik ke surga.
Para pengikut setianya akhirnya mengembangkan doktrin “okultasi”, yaitu keyakinan bahwa Mesias sebenarnya tidak mati, tetapi bersembunyi dari pandangan manusia dan menunggu saat yang tepat untuk kembali.
(Istilah yang sama digunakan oleh kaum Syiah untuk menggambarkan keadaan Muhammad al?Mahdi, yang diyakini menghilang dari dunia pada tahun 873.)
Akhir Sebuah Agama
Dengan demikian agama Sabbatai Zevi akhirnya berakhir. Ia hanya bertahan dalam sekte kecil sinkretik di Turki yang disebut Donmeh, yang mempertahankan kesetiaan Yahudi secara tersembunyi di balik praktik Islam.
Namun jika pendirinya dieksekusi, mungkin kita masih akan mendengarnya hingga hari ini—bersama dengan ekskomunikasi, pelemparan batu, dan perpecahan yang akan terjadi di antara para pengikutnya.
Perkiraan terdekat pada zaman kita adalah sekte Hasidik Chabad-Lubavitch, yang pernah dipimpin oleh Menachem Mendel Schneerson.
Ketika ia meninggal di Brooklyn pada tahun 1994, banyak pengikutnya yakin bahwa kematiannya akan segera diikuti oleh era penebusan dunia—yang sampai sekarang belum terjadi.
Bahkan United States Congress telah menetapkan hari kehormatan resmi bagi Schneerson pada tahun 1983.
Sebagaimana masih ada sekte Yahudi yang percaya bahwa The Holocaust adalah hukuman karena hidup di luar Yerusalem, ada pula komunitas yang mempertahankan kebijakan lama di ghetto: menempatkan seorang penjaga di gerbang yang bertugas memberi tahu jika Mesias tiba-tiba datang.
“Ini pekerjaan tetap,” kata seorang penjaga seperti itu, konon dengan nada defensif.
Ketika meninjau agama-agama yang hampir lahir tetapi gagal, seseorang mungkin merasakan sedikit rasa iba.
Namun perasaan itu segera lenyap oleh kebisingan para pengkhotbah lain—semuanya bersikeras bahwa Mesias merekalah, bukan milik orang lain, yang harus ditunggu dengan kepatuhan dan kekaguman.
Comments (0)